了，只是转弯很急，没完没了。

　　和他们在一辆车里的还有一个身穿便衣的男人，长得一身精瘦，除了眼珠子是白的，其他部分比碳条还黑，比树枝还粗糙，完全看不出他的年龄。

　　他自我介绍叫穆罕默德，是此行的向导，林佩珊对此倒不觉得意外，估计在这个伊斯兰国家拿块板砖拍倒十个，里面有九个都叫这名字。

　　这一点跟大和民族完全不同，就算在世界人口密度最高的东京，基本上十个里面有十个的姓名都不同。

　　世界上就是有这么几个比较奇怪的民族，明明只有放个屁就能炸平的那么大点儿地方，却一定要给自己的国家前面加上“大”字，比如……

　　车队到了一座的村庄，终于可以停下来休息补给一下，哪怕这个可怜的补给只有可怜的一点点时间，在林佩珊发现是叶承欢为了照顾自己而产生的临时决定后，依旧对难免对他又加深了一层复杂的感激，或许是好感。

　　女人，虽然是个麻烦和复杂的混合体，但不可否认的是，渴望保护，是根植于女人骨头里的性。

　　林佩珊新奇的看到，这个村子里的人们全都洋溢着喜庆的气氛，头上顶着各种奇奇怪怪的食品来往奔走，还有些人在合着音乐跳舞，好像过节一般。

　　可在这帮亡命徒出现之后，她们居然可以扔掉头顶的食物，纷纷跑来迎接他们，就好像迎接上帝临凡一般。

　　“他们在过节吗”林佩珊问道。

　　“没错，今恰好是穆斯林盛大的古尔邦节……”穆罕默德解释道。

　　林佩珊显然不太了解这个节日。

　　穆罕默德笑眯眯的捻着山羊胡，摇头晃脑的道：“古尔邦节的会礼和开斋节一样非常隆重。

　　大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。

　　如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。

　　聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲‘瓦尔兹’，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道‘萨俩目’问好。

　　会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。

　　宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。

　　肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。

　　而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。

　　有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

　　古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

　　易卜拉欣独尊安拉，无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲向安拉献礼，人们对他的无私虔诚行为大惑不解。

　　易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他子女，即使以爱子作为牺牲，他也决不痛惜。

　　后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪。

　　伊斯玛仪的出生，给老两口带来了无尽的愉悦。

　　许多年后，易卜拉欣把许愿的事情已经忘记了。

　　在伊斯玛仪长成一个英俊少年的时候，安拉的考验来了。

　　安拉几次在梦境中默示易卜拉欣，要他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉的忠诚。

　　途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，但伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，准备遵从主命和其父的善举。

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