3)122 谋算·进入宝库_蜀山五台教主
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  玉门上那丸大雄禅师自西方功德池中所得神泥,玉门上的禁制便给彻底破去,两扇门向外开启,里面昏沉一片,岳清回头向三人说道:“芬陀大师必定去而复返,几位先随我进阵来吧,咱们四人一起,能得到什么,还要看机缘如何!”他说完便打头化成一道青光飞了进去,智能紧随其后,赤尸神君还在犹豫,尸毗老人喝道:“还不快进去,岳道友存心成全,到时自有你的好处!”尸毗老人成道年限极早,甚至还在李静虚之前,和师弟火灵神君创阿修罗教的时候,邓隐才刚入道,赤尸神君也是他的晚辈,知道此老心性耿直,他若要杀人,也不必使什么手段,直接动手招呼便是,他既然说有好处,那便肯定会有好处。赤尸神君近年来已经将《蚩尤三盘经》全部练完,此经中法术有很多地方跟自己昔年所学魔法相互冲突,初时也没在意,后来逐渐发现身体愈加凝炼,仿佛钢筋铁骨,就要成就上古蚩尤不坏之体,然而元神却越来越是障碍,每一次元神出壳,都要废不少功夫,而且分化出来的赤尸七煞化身,只是元神凝成,无法成为真正的化身,表面上始终附有一层由《蚩尤三盘经》修炼出来的乌光禁锢,仿若跗骨之蛆,难以消灭。他这些年魔教功夫没有寸进,《蚩尤三盘经》上的道法也不敢修炼,眼看天劫临近颇为惶急,他平生仅有邓隐一个朋友,既无人指点商量,将来渡劫时候也无人在旁护法相助,如今听尸毗老人这般说,本来要走,忽然想到,尸毗老人是魔教中的老前辈,最近一百多年来自行专研佛法,欲在魔教之下,开辟禅宗。禅定是共法,即各派共同法门,许多教派之中都有修持,譬如道家的存神坐忘,古印度的瑜伽冥想,所谓叫法不同,内理相通。赤尸神君以为尸毗老人想要开创修罗禅,雄心广大,不但道行高深,见识更是举世无双,若能得他指点,趟出一条明路来,将来便有成道之机,至多待会进入宝库之后,自己帮助他们取得里面的宝物,多出些力罢了。因此,赤尸神君只略一犹豫,便紧随智能之后飞入,尸毗老人最后进门。珠灵涧前哈哈老祖本就是看沙神童子来取宝,他便跟着分一杯羹,沙神童子在里面拼命,他带着一群妖邪绊住优昙大师。论起资格,他跟尸毗老人不相上下,平时常笑容满面,看似和蔼憨厚,实际上心狠手辣,狡猾无比,只等遇到不好,便要逃之夭夭。方才沙神童子被伏魔金环锁住颈项,佛火焚身,惨叫着破空逃窜,哈哈老祖高呼一声:“沙神老弟!你可是受伤了!”立刻化成一团黄云,紧追着向西飞去。梼杌一来愤恨岳清毁他的四凶谷,搅了他的天尸大会,更贪心宝库里面的东西,还不依不饶,奋力猛攻,哪知道后出来这个老尼比之前那个更猛,而且带出来的那些个手下也都不是吃素的,李宁、谢山、叶缤、朱由穆、姜雪君等人同时出手,顿时被打得满地找牙,四凶谷带来的妖尸妖鬼,四部徒众死伤过半,妖尸谷辰和雪山老魅见机最早,一看到哈哈老祖逃走,芬陀大师出现,二话不说,立刻一飞千里,无影无踪,白骨神君走得慢了一步,被朱由穆一点波罗神焰粘在身上,将一具养炼了数百年的白骨法体烧成飞灰,只剩元神逃走。

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