大治。这一点最典型的就是仁宗赵祯。
赵祯仁慈，德行自然没说的，所以仁君的呼声响彻云端。
而赵曙刻薄，估摸着以后驾崩了得不到好的谥号。
赵顼呢？
孙永等人觉得赵曙没指望了，就盯住了未来的帝王赵顼。
在教授经史子集之余，他们最爱给赵顼灌输德行至上的观点，若非是沈安给赵顼灌输了无数‘歪门邪说’，赵顼怕是就要中招了。
“在德不在法？”
沈安笑了笑，“不务德而务法，如何？”
这是韩非的话，他认为君王治理天下应当以法为先，在这里道德是靠不住的。
这种理论和当今士大夫们信奉的理论背道而驰，也无怪他们会喷。
孙永面色潮红，“此言大谬也！”
“如何大谬？”沈安笑吟吟的道：“道德德行能治理天下？来，孙侍读给沈某来说说，这话要怎么圆回去？”
道德德行能治理天下吗？
毛线！
但凡有理智的人都知道这是个场面话。
场面话看破不说破，这是规矩。可沈安一巴掌就把规矩给扇没了，还请孙永来回答他的这个问题。
怎么回答？
孙永淡淡的道：“君王不修德行，而以法为要务……”
“不妥吗？”沈安笑着问道。
“不妥。”孙永摇头。
“为何不妥？”
“这个……”
孙永有些语塞，若是换了旁人，他会大声呵斥，让这人滚蛋。
可这是沈安，沈安当年影响赵顼的时候，还没孙永他们什么事呢。
这位才是皇子最早的老师。
孙永面色涨红，沈安却不肯各退一步，“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效，你们怕的是这个吧？”
韩非指出，天下权柄当执掌于君王之手，而大宋却不然，士大夫欢呼着，高喊着帝王与士大夫共治天下。后续赵顼登基改革，遇到的阻力超乎想象，就是对韩非这番话的最佳注释。
并且韩非还提出了一点：诸侯当削！在当今之大宋，诸侯就是那些抱团的权贵和官员，当打散他们……
他提出这一切的目的就是为了中央集权，但对于大宋的士大夫们来说，这个很要命啊！
——君王没权利，连屁都不如！
孙永面色冷淡，“此言大谬。”
他觉得沈安的话太尖刻了些，传出去自然会有人收拾他。
但自己得反击一下啊！不然大家会认为某是个无用的。
孙永想到这里，就厉声说道：“夫以妻之近及子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。如何说？”
这是韩非的话，意思是：你做了君王，就不能信任任何人。
这话对于大宋士大夫来说简直就是毒液。
所以孙永才敢斥责赵顼，而赵顼不敢反击。
他一旦反击，孙永就敢去请见赵曙和曹太后，把事情闹大。
——看看呐，大王喜欢韩非喷吐出来的毒液。
是的，对于士大夫们和宫中除
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